وقال في ذمّ الدّنيا « 1 » : ألا انّما الدّنيا سراب مكذّب * وكلّ حريص في هواه « 2 » معذّب إذا لم يكن في ذي الحياة عذوبة * فإنّ رحيق الموت أحلى وأعذب « 3 » وقال « 4 » : قد قلت للنّفس جدّي فالمنى فرص * وعند قلبي من شكوى الهوى قصص « 5 » أسمار أهل الهوى « 6 » في أهله عجب * وفي فؤادي منه دائما غصص « 7 » وكلّ أمنيّة عزّت مطالبها * تقودها راقصات النّوق والقلص وله كتاب بالفارسيّة سمّاه منية الرّاجي في مدح جوهر التاجي « 8 » وأودعه نجوم نكت تنير له الدّياجي ؛ ومن ذلك قصيدة جيميّة في مدحه منها : يا أيّها الفارس السّامي معارجه * قد ارتقيت سموّا كلّ معراج بنور رأي كقرن الشمس مشتعل * وجود كفّ كفيض البحر موّاج أنشأت للملك أرواحا وأفئدة * والنّاس بين سلالات وأمشاج « 9 » ومنها في الشكوى : مدحت قوما ومدحي فوق رتبتهم * فصار هجوا « 10 » ؛ وكم من مادح هاج قد كنت أصبحت في أيّام دولتهم * كالطالبيّة في أيّام حجّاج

--> ( 1 ) . البيتان في المقامات ص 200 في المقامة الثانية والعشرين وهي في التعزية . ( 2 ) . في المقامات : وكلّ حريص في هواها . ( 3 ) . في ل 1 : فانّ مذاق الموت أحلى وأعذب ؛ وفي ل 2 : فانّ رويق ، وفي ق : ردىّ الموت . ( 4 ) . وردت الأبيات في المقامات ص 189 : فقلت للنفس جدّي فالمنى قرض . ( 5 ) . في المقامات : وانّ عندي من سرّ النّوى قصص ، وفي ق : شكوى النوى قصص . ( 6 ) . في المقامات : أسمار أهل النّوى . ( 7 ) . في المقامات : وفي فؤادي منه دائما حصص . ( 8 ) . الكتاب وضعه لأبي الغنائم تاج الملك والذي كان يشغل رئاسة ديوان الطغراء في العصر السلجوقي ما بين سنة 477 - 480 ه والمقتول سنة 485 ه ( 9 ) . الأمشاج : الأشياء المختلطة بعضها مع بعض . ( 10 ) . في ق : فصار هجوى .